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初期，謝坤山在家裡蟄伏了七年之久，他沒有被無聊、寂寞、孤獨與困苦所擊倒，也並不因為肢體的殘缺而意志消沈、甚至不曾閒置與荒廢學習與成長；反倒是更積極、努力地累積潛在的能力根源，就如同他自己所說：「人在孤獨中，正是自我重新內省的最好時機。
我更可以想想自己到底要的是什麼？未來又能做什麼？人在低潮時，可以轉換成另一種能力的培養，也是儲備能量的最佳時候。」然而老天爺總是用最嚴苛的方式在考驗他，不僅奪走他的一隻腳與雙手，在日後連右眼也因為被書頁割傷而導致失明。但是謝坤山就是接受這種最苛刻的考驗，在貧苦匱乏的家庭環境、身體諸多殘缺不全的情形之下，依舊懷抱著學畫的想理及求知的抱負。
民國69年，謝坤山因緣際會地得到名畫家吳炫三先生的指導興鼓勵，白天學畫、晚上讀補校，努力不懈、用心學習的他終於完成了高中的學業。在那段日子裡，他將生命的熱力盡情地揮灑在多彩的顏料、四方的畫布上，並且曾經六次參加全國性美展的比賽，雖然每次都落選，但他仍然不因此而間斷美術創作的決心；一直到了第七次參賽，謝坤山終於入選全國油畫展及台陽美展的優選獎，更在民國86年六月，得到國際繪畫競賽的視覺藝術獎。自從他遭受電擊、截肢、右眼失明…，這一路走來的20年間，他勇敢、不退縮地面對肢體的殘障、克服行動的不便，堅持一貫勤學向上、樂天開朗、謙遜和善的正向思考，不僅為自己的生命歷程寫下了最亮麗、燦爛的篇章，更驗證了唯有無畏生命中每一個嚴厲、無情的考驗，才能走出紮實、無悔的人生。
〝命運〞或許是在呱呱墜地那一刻起就如影隨形般地無從改變，但是〝機會〞卻絕對是可遇並且可求的，怎麼說呢？譬如呂燕，在中國人的審美觀裡她似乎稱不上是一位美女，但是她後來却成為家喻戶曉、揚名國際的超級名模，而她的成功是純屬偶然嗎？雖說她是遇上伯樂也碰對了時機，但也因為她對於自己的自信及期許，才不會因為世俗眼光的批評、褒眨而患得患失，她清楚地知道別人的指指點點打擊不了她的，因為她就是她自己，只要抱持著信心，不畏艱難、再加上吃苦耐勞的精神，有朝一日一定能夠成功的。
證嚴法師說：「願有多大，力量就有多大。」這映照在謝坤山身上更是令人敬佩而撼人的！證嚴法師還說：「從外表的形體看，謝坤山居士確實沒有雙手，確實只有一條腿：也確實只有一隻眼睛；但從內在的良能看，謝坤山居士豈是沒有兩隻手，簡直有千隻手：豈只有一條腿、一隻眼睛，簡直有千條腿、千隻眼腈。」
謝坤山不因身體的殘缺而自顧自憐，或者是自怨自艾，也不因他人悲憫、揶揄的眼神，調侃、鄙夷的言語而自甘墮落、放逐自我；他反而用更積極、正面的態度迎向晨曦、突破困境，如同他自己說過的：「到目前為止，我還沒有遇到困難的事。」他不冀望任何人能給予他什麼樣的幫助，因為那是被動、消極的等待救援：他反倒是求諸自己本身，先問問自己究竟還能做些什麼？或者是應該做些什麼？然後以堅毅的自信與決心，積極、樂觀而健康的態度去面對生命中接蹱而來的無情打擊，毫無疑問的，他是智慧的勇者、懦弱的終結者。他沒有如同親友所想像的成為淪落街頭行乞的可憐人，也抗拒躲藏、畏縮在陋室裡孤苦終生，他不僅活得開心、充實，並且用燦爛的每一天來證實只要活著就會有希望、就能獲得幸福！
自信不是來自於考試的分數、師長的讚譽，更不是顯相於外的名利地位，而是根源於我們對自己的肯定；生命的每個歷程都是血淚交織而成的精采篇幅，每個危機或許真能讓人一敗塗地，但也有可能因而轉化為向上提升的力量與勇氣。只要我們深信自己一定能夠度過無情及嚴苛的考驗，並且能夠克服旅途中重重的障礙與責難，那麼，自信的念力就會引導我們找到力量的泉源，進而能夠清楚、明白地勾勒出未來的志願及努力的方向。 謝坤山不因身體的殘缺而自顧自憐，或者是自怨自艾，也不因他人悲憫、揶揄的眼神，調侃、鄙夷的言語而自甘墮落、放逐自我；他反而用更積極、正面的態度迎向晨曦、突破困境，如同他自己說過的：「到目前為止，我還沒有遇到困難的事。」他不冀望任何人能給予他什麼樣的幫助，因為那是被動、消極的等待救援：他反倒是求諸自己本身，先問問自己究竟還能做些什麼？或者是應該做些什麼？然後以堅毅的自信與決心，積極、樂觀而健康的態度去面對生命中接蹱而來的無情打擊，毫無疑問的，他是智慧的勇者、懦弱的終結者。他沒有如同親友所想像的成為淪落街頭行乞的可憐人，也抗拒躲藏、畏縮在陋室裡孤苦終生，他不僅活得開心、充實，並且用燦爛的每一天來證實只要活著就會有希望、就能獲得幸福！
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